Na Bíblia encontramos três distintas classes de povos com quem Deus tem relação: o judeu, os gentios (os gregos) e a igreja de Deus (I Cor. 10:32). Obviamente, a interpretação correta duma determinada passagem dependerá de sabermos a qual desses povos Deus está falando. O texto e o contexto da passagem revelarão a resposta.

O dizimo é uma doutrina tirada do Antigo Testamento, o qual foi escrito exclusivamente para a nação de Israel, Malaquias 1:1 e 4:4. As provisões dessa aliança com seus mandamentos e promessas concerne somente a nação de Israel. A instituição do dizimo, sábado, circuncisão, sacerdote, templo, sacrifícios, assim como todo Antigo Testamento, era exclusividade da nação de Israel. As outras nações chamada de povos gentios, não tinha direito nem deveres para com a Bíblia do Antigo Testamento, que servia de parede para separar Israel das outras nações, (Ef. 2:14-15).

Jesus veio cumprir o Antigo Testamento, que era chamado de lei e profetas, Mat.5:17. Quando Jesus morreu, terminou tudo que estava no Antigo e começou um Novo Testamento. Portanto não há lugar na igreja, para: ritos cerimoniais, sacrifício de carne, instituição de sacerdote e pastores como mediadores entre Deus e os homens, templos, sábado, dizimo, circuncisão, etc.

A doutrina do dizimo, sábado, assim como toda lei do Antigo Testamento, foi rejeitada pelos apóstolos, eles condenaram o evangelho misto, que mistura o Novo com o Velho Testamento, a lei com a graça, Atos 15:1-32.

O apóstolo Paulo disse: todos quantos, pois são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito:

Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no livro da lei, para praticá-la, Gálatas, 3:10.

Os legalista para justificar o dizimo eles cita Mateus 23:23, onde Jesus manda os escribas e fariseus hipócrita a dizimar. Mas não sabendo e não querendo saber que a lei foi cumprida, terminada na morte de Jesus. Os quatros evangelho apesar de estar no Novo Testamento não é o Evangelho da graça. Por isso Jesus proibiu os discípulos de pregar para nós gentios. Disse para os discípulos: ir somente às casas das ovelhas perdidas de Israel. (Mat. 10:5-6)

Os legalistas dizem também que o dizimo foi antes da lei, e que Abraão deu o dizimo. E que os filhos de Abraão devem pagar o dizimo. Eu pergunto, os filhos de Abraão tem que circuncidar, guardar o sábado? Porque Abraão foi circuncidado e guardou o sábado.
O sábado dizimo e a circuncisão, foram leis instituídas antes da lei dada a Moisés, mas Jesus não disse que cumpriu só a lei de Moisés, mas todo o Antigo Testamento.
O apóstolo Paulo protestou radicalmente contra a pratica da lei na Igreja da Nova Aliança, ele disse:

“E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído. Gal. 5:3-4.
Veja que Paulo fala da circuncisão, uma lei anterior a Moisés, praticada por Abraão na época do dizimo, Gen. 17:9-14. O apostolo poderia ter falado do dizimo do sábado que foi antes de Moisés.

Poderia ter dito: todo aquele que pagar o dizimo ou guardar o sábado está obrigado a guardar toda lei,...de Cristo vos desligaste...da graça decaíste. Isso quer dizer que quem guardar qualquer item da lei, está obrigado a guardar toda lei e conseqüentemente separado de Cristo e caído da graça, disse Paulo.

Quem pagar ou receber dizimo, guardar o sábado etc. está separado de Cristo e caído da graça.
O dizimo, sábado, circuncisão, faz parte da lei que foi definitivamente abolida por Jesus Cristo. Col. 2:14; Ef. 2:14-15; Heb. 9:1-9. Etc.

Paulo apóstolo dos gentios, e embora tenha dito que tudo de proveito ele ensinou e que anunciou todo conselho de Deus, Atos 20:20, nada ensinou acerca do dizimo e do sábado. Pelo contrário, foi radicalmente contra:

Guardai dias, (sábado) e meses e tempos, e anos. Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco, Gal. 4:10

Paulo amaldiçoou todos que pregam a doutrina do dizimo e sábado, todos que pregam a prática da lei, mesmo que seja ele mesmo ou um anjo do céu.

Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema. Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos pregar evangelho que vá além daquele que recebeste, seja anátema, (amaldiçoado) Gal. 1:8-9.

A Bíblia diz que a igreja primitiva perseveravam na doutrina dos apóstolos, não na doutrina de Malaquias ou de Moisés, mas dos apóstolos. Atos 2:42.

Você não acha em nenhum lugar na Bíblia os apóstolos mandando pagar ou receber dizimo ou guardar sábado etc.

O que aconteceu com Ananias e Safira prova que a igreja primitiva não tinha a doutrina do dizimo.

Pedro disse para Ananias que ele não precisava vender a propriedade, e mesmo vendendo não tinha necessidade de levar nada para a igreja. Se houvessem dizimo Pedro tinha falado para Ananias que bastava ele dar o dizimo. Mas ele não disse isto.
Pedro disse que Ananias poderia ter ficado com tudo. O problema de Ananias é que ele queria aparecer, e mentiu a respeito do preço da venda do imóvel. Atos 5:4.

Conclusão: o que era benção no Antigo Testamento, no Novo é maldição. Pagar ou receber dizimo, guardar o sábado é maldição, não benção.

Obs; temos um livro que tira qualquer dúvida a respeito do dizimo e do sábado. É só pedir e nós enviaremos.